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Petit carrefour Oyomaban à Yaoundé, avant la montée Emma-Basil Les routes de la capitale politique du Cameroun, Yaoundé, comme tous les chefs-lieux des régions du pays sont plus recouvertes de boue que de goudron. Recouverte de boue, d’eaux souillées et bordée de verdure ou de poubelles, c’est l’état des routes bitumées du Cameroun. Lorsque l'on se retrouve dans les grandes villes du Cameroun, on se croirait dans nos villages enclavés. Une situation qui semble ne pas déranger les autorités chargés de l’entretien des communes urbaines particulièrement et du gouvernement en général. A Yaoundé par exemple, le carrefour « Oyomaban » avant la montée Emma-Basil depuis plus de 3ans se dégrade de plus en plus à cause des eaux non canalisées. De la boue déversée sur la route, un calvaire pour les habitants du quartier. Le marché « Mokolo en bas » n’a plus un seul endroit visible de goudron, la boue a pris le dessus. Les autorités qui vivent dans le mensonge et les parol

Le 31 aout 2019, Célestine Ketcha Courtes déclarait la main sur le cœur que des dispositions urgentes seront prises pour la réhabilitation du pont dans les brefs délais. « Je suis porteuse d’un message du gouvernement qui a débloqué 1,5 milliard pour que ce pont se mette en chantier tout de suite et les travaux de reconstruction doivent se mettre en place dès ce lundi (Ndlr : Le 2 septembre 2019). D’autres dispositions sont également en train d’être prises pour des actions rapides en vue de démontage du pont Mizao et du lancement en urgence de la construction d’un nouveau pont ». Jusque-là rien n’a été fait. Le pont est transformé en laverie, les populations coupées du reste de la ville et aucune présence d’engin de construction de l’entreprise RAZEL sur le lieu. Pourquoi le gouvernement semble jusqu’à ce jour mal organisé ? Les fonds débloqués ont pris un autre chemin ? Ou tout simplement aucun financement n’avait été attribué ? Tant de questions que se posent les h

Mokine qui signifie « ou es-tu » en moundang  est une application créé par un jeune étudiant  ingénieur de l’école polytechnique de Maroua Emmanuel Foka . Une initiative qui  permet de lutter contre le vol des bétails et de de prévenir les épidémies chez les animaux. L’idée est partie d’un constat relatif à la vie socio-économique des populations qui constituent des proies faciles pour les malfaiteurs et sont très fragiles en cas d’épidémie. Donc les Bœufs, chèvres, moutons, chevaux... Le bétail a effectivement une importance capitale dans de nombreuses familles d’éleveurs (partie septentrionale et le Nord-Ouest Sud-Ouest Cameroun). Pour certains, c’est leur unique source de revenus. Il s’agit donc avant tout, de mettre en place une solution mobile pour assurer la traçabilité. Celle de chaque cheptel et de son propriétaire. En cas de vol, l’animal peut être tracé et son propriétaire retrouvé. Le bétail est identifié à l’aide du bracelet électronique. Le but à long terme,

Olympiade de Douala De 32 salles en 1973 à zéro salle en 2010, la culture de la salle de cinéma a failli disparaître au Cameroun. Certaines instances refonte vivre cette passion. 2003 le Capitol ferme ses portes à Yaoundé, 2009 on assiste à une série de fermeture des trois dernières salles de cinéma camerounaises, l’Abbia à Yaoundé, le Wouri à Douala et l’Empire à Bafoussam. Cette fermeture sera alors une porte d’entrée pour le développement massif des vidéos en ligne et les centres culturels d’outre-mer. Un problème qui laisse le ministère de la culture indifférent. Ces salles de cinéma qui jadis faisaient la promotion du cinéma africain et camerounais, ont été balayées d’un revers de la main pour faire place à la promotion du cinéma européen. Tout de même, ces salles offrent à la jeunesse camerounaise, un moyen de se divertir. Tout commence par le centre culturel français qui vient au secours de la culture camerounaise en offrant des projections, des format

Le pourcentage des enfants mal nutris est jusqu'à aujourd’hui un problème pour les populations camerounaises.Le ministère de la santé public depuis un certain nombre d’année ne semble pas avoir résolu ce problème dans la plupart des régions que compte le pays. Plus de 31 pour cent des enfants de moins de 5 ans souffrent de retard de croissance. Dans la région de l’Extrême Nord, ce taux atteint les 40 pour cent. Ceci est un cas d’urgence silencieuse car plus de 3 millions d’enfants sont atteints de malnutrition chronique, et la situation a peu changée ces douze dernières années. On s’attend donc à une génération de jeunes gens moins productifs. Bien que le Cameroun soit classé en tant que pays à revenu intermédiaire et soit auto-suffisant alimentairement grâce à son agriculture productive, son taux de malnutrition est similaire à ceux des autres pays du Sahel. Environ 1,1 million d’enfants de moins de 5 ans n’atteignent pas leur potentiel de développement à cause

Depuis la présidentielle d’octobre 2018 au Cameroun, la conquête perpétuelle du pouvoir par des jeunes leaders politiques crée des débats au sein de la jeunesse camerounaise. Jeune, déterminé, ambitieux, mais porteur de discours alléchants envers les jeunes ayant pour seul objectif être influent et se hisser au sommet. Ce sont là  les termes utilisés pour désigner  les nouveaux leaders politiques  par la plupart des jeunes camerounais. Comprendre que ces nouveaux venus semblent être peu appréciés  en milieu jeune. Surement suite à de nombreuses promesses non tenues.  Sur 100 jeunes interrogés dans les rues de nos villes concernant le comportement des leaders  politiques,  70 soutiennent qu’ils sont tous des assoiffés de poste dans le gouvernement soit 70%. Et 30% pense qu’ils se battent pour la cause des autres. Pour D. Serge, professeur de lycée  «Les nouveaux venus comme Cabral semblait avoir des bonnes ambitions. Cependant il ne maitrise pas encore la politique.

Ils ont parcouru la plus part des pays africain et aujourd’hui  se retrouvent au Cameroun. Un peuple qui n’a été influencé par aucune autre culture malgré le temps : les Gbaya. Due aux guerres tribales, les fuites et la conquête de nouvelles terres, les Gbaya se retrouvent au  Soudan,  Congo Kinshasa,  Congo Brazzaville,  République Centrafricaine,  Nigéria,  Libéria et  Cameroun. Au Cameroun, on les rencontre à l’Est, plus précisément dans les localités de Bétaré-Oya et Bertoua, ville qui doit son nom à un guerrier le roi Mbartoua, et dans l’Adamaoua dans les localités de Garoua Boulaï, Méiganga ou ils pratiquent l’agriculture, le travail de l’or et le commerce. La naissance des jumeaux est toujours considérée comme quelque chose de mystique et suscite la peur chez les Gbaya. D’où l’existence d’un rite ésotérique soumis aux parents et aux jumeaux par une marraine elle aussi mère de jumeaux. Chez les Gbaya, la dote est ce qu’il y a de plus symbolique. Un panier de 12

C’est la catégorie la plus touchée par les exactions de la crise du Nord-ouest et  Sud-ouest Cameroun. Plus de 3000 morts et 500.000 déplacés donc la plupart sont des jeunes. La crise anglophone semble s’aggraver depuis octobre 2016.Des écoles et universités sont désertes car les jeunes ont peur d’être kidnappés. Pour certains ayant quittés le Cameroun, revenir serait une erreur, ils ont perdu parents, frères et sœurs et même les moyens de pouvoir continuer leurs études. « J’étais étudiante à l’université de Bamenda, mais depuis le 1 octobre 2017 j’ai dû quitter ma ville natale, car mes parents eux avaient déjà perdu la vie  lors d’une attaque dans mon village KWAKWA. A présent je suis à Yaoundé avec ma sœur de 10ans.A mon arrivée je me suis réinscrite à l’université de Yaoundé I, faute de moyens et de soutien il était difficile pour moi de continuer. J’ai été obligée de suspendre mes études et chercher un travail. Aujourd’hui je vends de la nourriture au quartier  cité vert

Symbole, totem ou encore gardien représentant des dieux, le « Guinarou » reste un mystère. « Guinarou, Mazoumouri, Matekamta » sont là les différents noms du gardien de la culture moundang. Ne sortant que dans la nuit et à l’abri de tout regard, cet être suprême fait ses apparitions dans les funérailles de chefs traditionnels ou de grandes cérémonies comme « Kané » l’initiation des jeunes garçons. Le peuple moundang se retrouve au Cameroun dans la region du nord aux environ de la ville de Figuil, dans l’extrême-nord dans le département du Mayo Kani, Kaélé, fief du peuple moundang. Cependant, une grande partie se retrouve aussi au Tchad. En effet, le moundang camerounais ou tchadien à une seule et même culture qui tourne autour d’un être rare. Semblerai-t-il être une réincarnation ou une transformation mystique, la réalité de ce totem n’a jamais été révélé par aucune personne. Etre humain réincarné couvert de poil et de vêtement sombre ou bête pouvant transmettre des